Miksi marokon yhteiskunta pitää neitsyyttä siveyden ja kunnian symbolina?

Kahdeksantoistavuotias nuori nainen Mahgoub ei ymmärtänyt, että "yö, jonne hän saapui", kun hän meni naimisiin sulhasen kanssa yhdessä Wadi Zamin kylistä, päättyisi traagiseen lopputulokseen. Ensimmäinen tapaaminen ei johtanut "kunniamerkin" ilmestymiseen. Sulhanen epäili morsiamensa neitsyyttä, joten hän turvautui nuhtelemaan häntä lyönnillä hänen silmiinsä ilman, että yksikään hyökkääjän perhe puuttui morsiamen pelastamiseen. , hänen isänsä aiemman kertomuksen mukaan, kun hän puhui Hespressille.

Tämä reaktio, joka seurasi sulhanen epäilyksiä morsiamensa neitsyydestä, ei ole ensimmäinen laatuaan eikä välttämättä viimeinen, vaikka Marokon yhteiskunta ilmeisestikin todistaa nykyaikaisuuden ja avoimuuden ilmenemismuotoja. maskuliinisen mentaliteetin dominanssi, joka tiivistää tytön siveyden, hänen neitsyytensä.. Joten miksi marokkolaiset yhdistävät edelleen niin paljon tytön siveyden ja kalvonkalvon? Ja miksi marokkolainen mies reagoi väkivaltaisesti, kun hän huomaa, ettei hänen morsiamensa ole neitsyt?

Tietämättömyys ja tietoisuuden puute

Tohtori Amal Shabash, psykologisten ja seksuaaliterapeuttien asiantuntija, pitää Wadi Zamin sulhanen tekoa, joka kuvaili käyttäytymistään morsiamensa kohtaan "erittäin kauheaksi", kolmeen tietämättömyyden tasoon, joista ensimmäinen on tietämättömyys parhaasta tavasta käsitellä asiaa. Aviomies (sulhanen) morsiamensa kanssa, vaikka hän itse asiassa olisi varma, ettei hän ole neitsyt, sanoen: "Ihmis tasolla tyttöä ei pidä kohdella näin , vaikka siinä olisi virhe."

Mitä tulee tietämättömyyden toiseen tasoon, joka johtaa tällaisiin tapauksiin - tohtori Shabashin mukaan - se johtuu siitä, että monet miehet eivät ole tietoisia siitä, että 20 prosenttia neitsyistä tytöistä ei vuodata yhtään verta. defloration, ja monet tytöt syntyvät Alunperin ilman kalvonkalvoa, ja tohtori Shabash lisää, että avioliitto "ei saa perustua hääyöstä eikä punaiseen veripisteeseen, vaan kunnioitukseen ja kommunikointiin. ”

Syczychorrhea-yhteisö

Jos marokkolaisessa yhteiskunnassa on edelleen joku, joka yhdistää tytön neitsyyden pisaraan - tai veripisaroihin - jotka laskeutuvat sulhanen astuessa morsiamensa sisään, mitä Marokon alueilla pidetään edelleen "pyhänä rituaalina", neitsyyden käsite, - tohtori Amal Shabashin mukaan - Se ei liity siihen, missä määrin tyttö säilyttää hymen vai ei, vaan pikemminkin siihen, milloin tytöllä ei ole koskaan ollut seksisuhteita, eikä mies ole koskenut häneen. Shabash lisää: "Emme saa tuomita tytön siveyttä veripisaran perusteella, se on kohtuutonta."

Psykologian ja seksuaaliterapeuttien asiantuntija korostaa, että jokainen ihminen on vapaa valinnoissaan ja hänen on kannettava vastuunsa, ja selittää: "On monia tyttöjä, joilla on monia seksuaalisia suhteita, mutta kysymys on kysyttävä: kuka pakottaa nämä tytöt seksiin, he ovat miehiä.” Tietenkin ne, jotka rohkaisevat tyttöjä harrastamaan seksiä rakkauden nimissä, ja kun mies haluaa mennä naimisiin, hän hylkää tytön, jonka kanssa hänellä oli suhde, "kunhan et halua mennä naimisiin."

Marokkolaisen miehen mentaliteetti on muuttumassa

Tohtori Chebash selittää, miksi marokkolainen mies hylkää tytön, jonka kanssa hänellä oli aiemmin ollut seksuaalinen suhde, kun hän aikoo mennä naimisiin, ja hänen etsiessään toista tyttöä, "johon mies ei ole ennen koskenut" "skitsofrenian esiintyminen yhteiskunnassa" ja lisää, että eri ryhmien kiinnostus Miesten neitsyydestä johtuu siitä, että he pitävät tyttöä, jonka kanssa he aikovat mennä naimisiin, "omakseen", eikä mikään muu ihminen saa koskea häneen, ja he pitävät häntä "asiana" eivätkä ihmisenä, jolla on tunteita ja valintoja.

Vaikka marokkolaisten miesten ryhmät kohtelevat naisia ​​tällä tavalla, on viime vuosina tapahtunut suuri muutos ja kehitys siinä, miten marokkolaiset miehet kohtelevat naisia, yleensä ja erityisesti intiimiin elämään liittyvissä asioissa; Tohtori Shabash selittää tässä yhteydessä, että monet miehet luovat hänen klinikalle tulevien tapausten mukaan suhteita, jotka perustuvat kunnioitukseen, keskinäiseen luottamukseen ja viestintään.

Uskonto määräsi salailun

Mitä tulee tapaan, jolla miehen tulisi käsitellä tyttöä, jonka kanssa hän oli naimisissa, jos hän on varma, että tämä ei ole neitsyt, eikä hän hyväksy sitä, tohtori Shabash sanoi, että asian ei pitäisi kehittyä turvautumiseksi väkivaltaan, kuten "Wadi Zamin sulhanen" teki, eikä tytön paljastamista julkisesti, vaan pikemminkin käsitellä asiaa rauhallisesti, "koska islamilainen uskonto käskee meitä peittämään toisen, ja jos avioliiton kaksi osapuolta eivät ole samaa mieltä, he voivat turvautua eroamiseen yhteisellä suostumuksella”, sanoo tohtori Shabash.

Puutaja lisää, että vastuu on myös tytöllä, jolla ei ehkä ole ollut suhdetta elämässään, mutta hän ei vuodata yhtään verta, kun miehensä astuu hänen sisään "hääyönä". , hän kertoo tarinan morsiamesta, jonka hänen perheensä toi klinikalle sen jälkeen, kun hänen sulhanen epäili hänen neitsyyttään, sanoen: "Kun tyttö tuli klinikalle, hän käveli päänsä alaspäin, aivan kuin hän olisi uhri, ja Kun kysyin häneltä, onko sinulla koskaan ollut suhdetta, hän vastasi kieltävästi.” Psykoterapeutti ja seksuaaliterapeutti lisää, että tyttö, joka haluaa valehdella aviomiehelleen, voi tehdä sen yksinkertaisella leikkauksella korjata kalvonkalvon.