Proč marocká společnost považuje panenství za symbol cudnosti a cti?

Osmnáctiletá mladá žena Mahgoub si neuvědomila, že „noc, do které vstoupila“, když se provdala za svého ženicha v jedné z vesnic Wadi Zam, skončí tragicky poté, co první setkání nevedlo k tomu, že by se objevilo „znamení cti“. Ženich měl pochybnosti o panenství své nevěsty, a tak se uchýlil k tomu, aby ji pokáral pěstí do očí, aniž by do záchrany nevěsty zasáhl kdokoli z rodiny agresora. , podle předchozího vyprávění jejího otce, když mluvil s Hespressem.

Tato reakce, která následovala po pochybnostech ženicha o panenství jeho nevěsty, není první svého druhu a nemusí být ani poslední, a to navzdory projevům modernosti a otevřenosti, kterých je marocká společnost zjevně svědkem ve světle dominance mužské mentality, která shrnuje dívčinu cudnost, v jejím panenství... Proč tedy stále tolik Maročanů spojuje dívčinu cudnost s panenskou blánou? A proč Maročan bouřlivě reaguje, když zjistí, že jeho nevěsta není panna?

Neznalost a nedostatek povědomí

Dr. Amal Shabash, specialistka na psychologické a sexuální terapeuty, připisuje to, co udělal ženich „Wadi Zam“, který popsal své chování ke své nevěstě jako „velmi hrozné“, třem úrovním nevědomosti, přičemž první úroveň je neznalost toho, jak se nejlépe vypořádat Manžel (ženich) se svou nevěstou, i když si je jistý, že ve skutečnosti není panna, říká: „Na lidské úrovni by se s dívkou nemělo zacházet takto i když došlo k omylu."

Co se týče druhé úrovně nevědomosti, která k takovým incidentům vede – podle Dr. Shabashe – je to způsobeno tím, že mnoho mužů si neuvědomuje, že 20 procent panenských dívek neprolije žádnou kapku krve, deflorace a mnoho dívek se rodí Původně bez panenské blány a doktor Shabash dodává, že manželský vztah „nesmí být založen na tom, co bude výsledkem svatební noci, ani na červené skvrně krve, ale na respektu a komunikaci. “

Komunita syczychorrhea

Pokud v marocké společnosti stále existují lidé, kteří spojují panenství dívky s kapkou – nebo kapkami krve – která spadne, když ženich vstoupí do své nevěsty, což jsou regiony v Maroku stále považovány za „posvátný rituál“, pak pojem panenství, - podle Dr. Amal Shabash - Nesouvisí s tím, do jaké míry si dívka zachovává panenskou blánu nebo ne, ale spíše s tím, kdy dívka nikdy neměla žádný sexuální vztah a žádný muž se jí nedotkl. Dr. Shabash dodává: "Neměli bychom posuzovat dívčí cudnost na základě kapky krve, to je nerozumné."

Specialista na psychologické a sexuální terapeuty zdůrazňuje, že každý člověk se může svobodně rozhodnout a musí nést svou odpovědnost, a vysvětluje: „Je mnoho dívek, které mají mnoho sexuálních vztahů, ale je třeba si položit otázku: kdo tlačí tyto dívky k sexuálnímu vztahu, jsou to muži.“ Samozřejmě ti, kteří ve jménu lásky povzbuzují dívky k sexu, a když se muž chce oženit, opustí dívku, se kterou měl vztah, "Dokud nechci, aby ses oženil."

Mentalita Maročana se mění

Dr. Chebash vysvětluje, proč Maročan opouští dívku, se kterou měl předtím sexuální vztah, když se hodlá oženit, a jeho hledání jiné dívky, „které se předtím žádný muž nedotkl“, „přítomnost schizofrenie ve společnosti“ a dodává, že zájem různých skupin Od panenství mužů je to dáno tím, že dívku, kterou si vezmou, považují za „svou vlastní“ a žádná jiná lidská bytost by se ho neměla dotýkat, a považují ji za „věc“ a ne za osobu s city a volbami.

I když se skupiny marockých mužů chovají k ženám tímto způsobem, v posledních letech došlo k velké změně a vývoji ve způsobu, jakým marockí muži zacházejí se ženami obecně, a zejména v aspektu souvisejícím s intimním životem; Doktorka Shabash v tomto ohledu vysvětluje, že mnoho mužů podle případů, které přicházejí na její kliniku, navazuje vztahy založené na respektu, vzájemné důvěře a komunikaci.

Náboženství nařizovalo utajení

Pokud jde o způsob, jakým by se měl muž vypořádat s dívkou, se kterou se oženil, pokud si je jistý, že není panna, a on to neakceptuje, Dr. Shabash řekl, že záležitost by se neměla vyvinout v uchylování k násilí, jako to udělal „ženich z Wadi Zam“, ani k odhalení dívky na veřejnosti, ale spíše k vyřízení věci v klidu, „protože islámské náboženství nám přikazuje krýt toho druhého, a pokud obě strany manželského vztahu nesouhlasí, mohou se po vzájemné dohodě uchýlit k oddělení,“ říká doktor Shabash.

Mluvčí dodává, že odpovědnost nese i dívka, která možná neměla v životě žádný vztah, přesto neprolila ani kapku krve, když do ní manžel o „svatební noci“ vstoupil. , vypráví příběh nevěsty, kterou její rodina přivedla na její kliniku poté, co její ženich pochyboval o jejím panenství, a řekla: „Když dívka vstoupila na kliniku, chodila se skloněnou hlavou, jako by byla obětí a když jsem se jí zeptal, zda někdy měla vztah, odpověděla záporně.“ Psychoterapeutka a sexuální terapeutka dodává, že dívka, která chce svému manželovi lhát, si může jednoduchou operací spravit panenskou blánu.